domingo, 25 de octubre de 2009

Que es la Economia




Para compartir un poco la Obra de Rosa, su pensamiento marxista, su etica revolucionaria y su ejemplo de vida, que continua vivos.

Aqui le dejamos con un pequeño folleto de ella, titulado "Que es la Economia".

miércoles, 21 de octubre de 2009

La situación de hambre en Latinoamérica ha crecido un 13 por ciento en 2009 a causa del auge de los precios

Europa Press

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"Unos cuatro millones de latinoamericanos engrosarán las filas del desempleo este año y es probable que varios millones regresen a la pobreza", afirmó la secretaria ejecutiva de la CEPAL, Alicia Bárcena, citada por la ONG.

Bárcena añadió que "la debacle económica ha cortado seis años de crecimiento, que habían permitido sacar de la pobreza a 37 millones de personas". Según datos facilitados por Intervida, el 30% de la población latinoamericana vive en la pobreza, lo que se traduce en 180 millones de personas en esta situación y más de 70 millones bajo condiciones de extrema pobreza.

La ONG Intervida trabaja en América Latina con programas que contribuyen a que algunas de las comunidades más pobres de las áreas rurales y urbanas de El Salvador y Nicaragua puedan ser autosuficientes para mejorar sus condiciones de vida y salir de su situación de pobreza. Latinoamércia es "una de las regiones más desigual del planeta en términos de distribución de ingresos", según la Organización de los Estados Americanos.

El último Informe de Desarrollo Humano señala que el 10 por ciento de la población más rica de la región recibe entre el 40 y el 47 por ciento del ingreso total, mientras que el 20 por ciento más pobre entre el 2 y el 4 por ciento.

Por otro lado, la directora del Programa Mundial de Alimentos (PAM), Josette Sheeran, ha apuntado que la crisis alimentaria mundial "podría estabilizarse con sólo un 1 por ciento o menos de los paquetes de estímulo que los gobiernos de todo el mundo han diseñado para salir de la crisis". Asimismo, la previsión de envíos de ayuda para 2009 no se ha cumplido, "de los 4.585 millones de euros necesarios para alimentar a 108 millones de personas en 74 países, sólo se han enviado 1.779 millones de euros, menos de la mitad", aseguró 'Intervida'.

A ello se suma la escasa participación de los países más vulnerables en las decisiones económicas tomadas en las cumbres internacionales sobre Pobreza y Cambio Climático del G20. El Presidente del Banco Mundial, Robert Zoellick, reconoce que "puede que los países más pobres no estén bien representados en el G20, pero no podemos ignorar los costos a largo plazo de la crisis mundial sobre la salud y la educación de sus pueblos".

De los 6.791 millones de habitantes del planeta, 2.600 millones viven con menos de 2 dólares al día, de los cuales 1.000 millones viven con menos de 1 dólar al día, si bien los fondos de cooperación al desarrollo ascienden a 100.000 millones de dólares anuales y tiene una capacidad limitada, según advierte Naciones Unidas.

Fuente: http://www.iarnoticias.com/2009/noticias/latinoamerica/0467_hambre_latinoamerica_16oct09.html

sábado, 17 de octubre de 2009

Un cirujano en Broadway


Por H. Galván

Email: triunfaremos@gmail.com

18 de octubre de 2009


Erase una vez un país en que todo es posible. Los políticos, los militares, los empresarios, los religiosos, todos siguen sus malos guiones de mentiras y saqueo, mientras que el pueblo espectador tiene al parecer el triste papel de oír, creer y olvidar.


Ni en Villa Vázquez, ni en Buen Hombre, ni en Nagua, ni en la Capital, siquiera, se creen la Novela Baldera.


Nadie en el pequeño y áspero paraje de Sabana de la Cruz quiso recibir el dinero sucio de sangre. Don Lino Vásquez, alcalde pedáneo, se deshizo devolviendo los cinco mil pesos que le dio un Coronel para que no dijera que entrego vivo a uno de los supuestos secuestradores, ya que a sus 75 años de edad, no quiere manchar su conciencia límpida y transparente. La dignidad del campesino dominicano no tiene precio.


No encaja nada. Ni la versión policial, ni la versión de la familia. Son pocos en el mundo los que se han fugado tan sanos y tan salvos de tan temible y largo secuestro; Tan limpiecitos, tan recortaditos, sin señas ningunas, tan sanos espiritualmente; sería un caso excepcional, digno de un libro de ficción. ¿Dónde por fin está la famosa cabaña donde estuvo Baldera? ¿Es que la van a construir ahora?


Todo el mundo en Copey, en Sabana Cruz, en Los Conucos, vio vivo a William de Jesús Batista y a Cecilio Díaz, los entregaron vivos y caminando, pacíficos y entregados, uno a la Marina y otro a la misma Policía. Pero eso estaba fuera del guión.


Al otro día, ambos aparecen muertos en uno de esos inverosímiles intercambios de los que el Cirujano nos tiene acostumbrado.


Todo parece un fusilamiento. Un fusilamiento extraño como para encubrir algo, para limpiar los rastros, para no dejar ningún testigo.


Guzmán Fermín, el protagonista de la obra, se dirigió raudo y veloz en helicóptero al Cabral y Báez, a ver un paciente que nunca estuvo interno, ni curado en este hospital. Ofreció un discurso patriótico y patético, un ascenso para un policía que supuestamente había participado en el intercambio de disparos y que sólo recibió un rasguño en el brazo derecho pero ni siquiera sabía donde era el disparo. ¿Qué raro no?


Desde antes y poco después, vincularon a los partidos de izquierda. Echaron lodo sobre partidos y personas, tendieron una cortina de humo, como para confundir más a la gente.


Pero la novela Baldera se parece cada vez más al Cartel de Los Sapos, y nadie sabe identificar a los buenos o a los malos.


¿Dónde está Juan Almonte, implicado supuestamente en el secuestro? ¿Es acaso uno de los dos extrañamente calcinados en Yamasá? ¿Por qué lo mataron? ¿Qué querían evitar que dijera?


¿Qué hay detrás del caso Baldera? ¿Qué busca el Jefe de la Policía en las triunfantes caravanas por las calles de Nagua, en las ruedas de prensa, en la Iglesia, en la casa de los Balderas a cada rato? ¿Dónde estaba el ministerio público? ¿Acaso tenemos un nuevo megadivo?


¿Qué hay detrás de su protagonismo? ¿Qué es lo que quieren esconder?


¿Qué hacen los Balderas vestiditos impecablemente de blanco, como si hubieran escrito su propio guión?


Todo parece una obra mala, pero bien montada. Se parece al show de la Asamblea Nacional, nada es creíble, ni confiable. No hay evidencias de intercambio, ni de motivos de secuestro, ni testigos, ni de la famosa choza, ni de la temible travesía del sonriente jovencito.


En cualquier país del mundo, que no fuera un “paisaje”, hace tiempo estuviera el reperpero, la destitución de Guzmán Fermín saliendo del tintero y su sometimiento a la acción de la justicia, investigado por sus extrañas vinculaciones en este fantástico montaje.


¿Cuál será el desenlace de esta mala novela, más parecida a las colombianas que a las nuestras?


Si esto se permite ahora, ¿Qué carajo podemos esperar después?


Esta historia continuará


jueves, 15 de octubre de 2009

500 Engaños


Descarga la serie radiofónica “500 Engaños” de Radialistas.net basada en el emblemático libro Las venas abiertas de America Latina de Eduardo Galeano.

Consta de 20 capítulos y hace un recorrido histórico desde la invasión de América por españoles y portugueses hasta el nuevo imperio impuesto por Estados Unidos.

Los capítulos son de unos 20 minutos cada uno.


LIBRETOS DE LA SERIE [descargar]

Descarga Audio ¡500 ENGAÑOS! (Click botoón derecho “Guardar destino como…” )
1. EL DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA
… que también podría llamarse “Los primeros ladrones”. [descargar audio]

2. LA FABULOSA PLATA DE POTOSÍ
… ¿y a dónde fue a parar esa plata? [descargar audio]

3. ESTOS INDIOS PEREZOSOS NO TIENEN ALMA
Crónica de un encuentro de culturas. [descargar audio]

4. EL TRIÁNGULO NEGRERO
… o mejor dicho: el pecado mortal de Europa. [descargar audio]

5. EL ASESINATO DE LA TIERRA
… el azúcar la mató. [descargar audio]

6. EL FIN DEL COLONIALISMO
… y el principio de lo mismo. [descargar audio]

7. TIERRA SIN HOMBRES
… y hombres sin tierra. [descargar audio]

8. EL CARNAVAL DEL CAUCHO
… y después, con la música a otra parte. [descargar audio]

9. CÓMO SE FABRICA UNA GUERRA
Pasión y muerte del Paraguay. [descargar audio]

10. LOS 10 MANDAMIENTOS DE TODO BUEN BURGUÉS
¡Ay, parece que van a hablar de nosotros! [descargar audio]

11. THE MANIFEST DESTIN OF A GREAT NATION
El destino manifiesto de una gran nación. [descargar audio]

12. LA VARITA MÁGICA DEL CAFÉ
¿Quién sube y baja los precios? [descargar audio]

13. DIENTES DE HIERRO SOBRE AMÉRICA LATINA
… que también podría llamarse “El Tío Sam y sus 40 ladrones”. [descargar audio]

14. EL DIOS PETRÓLEO
… y la gran ciudad creada a su imagen y semejanza. [descargar audio]

15. HAN LLEGADO LAS TRASNACIONALES!
¡Bienvenida, Mari Company! [descargar audio]

16. BANCOS Y BANQUEROS
… y el desastre financiero de Chencho García. [descargar audio]

17. UNA MÁQUINA TÉC-NI-CA-MEN-TE-PER-FEC-TA
… con un solo fallo. [descargar audio]

18. FONDO MONETARIO INTERNACIONAL
Consultorio privado. [descargar audio]

19. LA GUERRA DE LA DEUDA EXTERNA
… ¿quién le debe a quién? [descargar audio]

20. LAS 24 HORAS QUE ESTREMECIERON AL MUNDO
… ¡si el Che viera esto! [descargar audio]

viernes, 9 de octubre de 2009

El humo sobre los colegios.

Por Hecmilio Galván

Email: triunfaremos@gmail.com

08 de octubre de 2009

Siempre he pensado que una de las principales diferencias, quizás una de fondo, entre las visiones políticas de los sectores de avanzada frente a los sectores retrogradas, es la capacidad de los primeros para profundizar en los temas y en las soluciones que plantean. Los problemas, enfrentados desde una perspectiva progresista, tienden a tener soluciones integrales, de raíz; es decir, reconociendo la totalidad de las variables involucradas, enfrentando en general los impactos por diversos que sean y contando con una mirada que apunte al proceso, con sus causas, consecuencias e implicaciones.

La visión de los sectores retrogradas, por su parte, se caracteriza por ser parcial, omitiendo variables y elementos involucrados, y por tanto generando soluciones inefectivas, regularmente de corto plazo, coyunturales y enfocadas más en las consecuencias que en las raíces de los problemas.

Eso sucede generalmente con los debates sobre los temas nacionales; qué, más que debates, se convierten en ruidosas cantaletas, precedidas por denuncias que después son contestadas por dos o tres gallos locos, un in-funcionario de turno o un diputado despistado que siempre opina con faltas ortográficas; las bocinas, finalmente, rematan la función.

Ciertamente, las discusiones en República Dominicana suelen quedarse en la superficialidad, en la coyuntura, en la alharaca. Todos los temas se convierten en chisme, en ruido o relajo; logrando así que no se discutan a cabalidad, y por tanto, que no se logre navegar hacia la profundidad que permita pensar en soluciones verdaderas o definitivas.

Al fin y al cabo, este fenómeno es completamente funcional a la caterva de buitres que tenemos como políticos, cuya especialidad está en la discolay, embadurnar con afiches, regalar lavagallo y encaramar a las menores en minifaldas en las patanas. Uno que otro patrocina un juego de pelota, reparte canastas y besuquea las viejas con rolos.

La falta de discusión, de generación de conocimiento en el fragor del debate de ideas, permite sustentar un modelo económico y político que se crece con la ignorancia, que se sostiene con la alienación de “los/as pendejos” y que se recicla por la inacción de los actores perjudicados, o sea nosotros.

Este fenómeno se manifiesta mejor con el controversial tema de los colegios privados, sus tarifas y sus fenomenales pretensiones de cobrar por adelantado el servicio.

De inmediato se escuchó el grito al cielo; padres y sus supuestos defensores, reclamaron retirar la posición de los colegios privados, mientras algún diputado pidió legislar sobre el tema. El Secretario de Educación, por su parte, se quitó el saco y se metió al Rin como “mediador” para tratar de apaciguar las aguas.

No creo de ninguna manera que los dueños de colegios privados confiaban en que su estrambótica intención perduraría en el tiempo, más que nada, intentaron ganar tiempo y presionar desde una posición de fuerza. Ahora, con más fe, podrán realizar impunemente sus cotidianos aumentos (que es lo que realmente les interesa), forzar a negociar con ellos y asustar aun más a sus ya aterrorizados e infelices clientes.

Pero me pregunto, ¿cuantos “papagayos” han querido tomar el toro por los cuernos y han enfocado el tema hacia la política educativa?

¿Cuántos comunicadores, políticos, padres, secretarios u opinadores hablaron del fracaso de la educación dominicana que hace que muchos padres tengan que buscar soluciones privadas?

Yo estudié todo el ciclo básico y medio en el sistema educativo público, y a pesar de que las condiciones materiales probablemente no fueron las mismas, creo haber recibido una educación de razonable calidad, sin grandes diferencias de los colegios privados. Después de todo, el tema de la calidad de contenido de colegios públicos frente a escuelas privadas puede ser discutido.

Ciertamente que hay nichos de elevada calidad en algunos colegios privados, y sobre todo, hay mayores oportunidades de maestros mejor pagados, mayor acceso a las tecnologías, a los libros y a la información en general, y sobre todo, mejores condiciones para estudiar tanto en la casa como en el plantel; pero hay también grandes riesgos como producto de la visión de la educación como un negocio, y del desorden administrativo-curricular por la falta de supervisión y homogenización de criterios y sistemas pedagógicos.

A pesar de todo, creo que el criterio de la calidad no es el que prima al momento de decidir sobre el tipo de educación que recibirá el/la niño/a. no hay suficiente información, más allá de la presunción, que permita tomar esta decisión. Creo que más bien este juicio se ve influido por la desconfianza generalizada de las y los padres sobre el sistema público, por un tema de tradición, o bien de seguridad, de clase y escalamiento social, y/o por la natural comodidad material que ofrecen los centros privados. Otras razones quizás menos comunes están vinculadas con el acceso, sobre todo, por la insuficiencia de planteles públicos en algunas zonas.

La realidad es qué, sea por lo que sea, los padres dominicanos de ingresos medios y altos, e incluso una porción de ingresos relativamente bajos, decide ingresar sus hijos/as en colegios privados, principalmente porque desconfía de la educación pública; y lo ve como una obligación moral, sangrando así mucho más los disminuidos ingresos familiares.

Para el 1961 el sector privado no superaba el 2% de la población estudiantil del nivel básico y un poco del nivel medio, sin embargo, dada la continuada desatención a la escuela pública, la población estudiantil de tipo privado alcanzó el 10% en el 1970 y siguió aumentando hasta alcanzar el 23% de la población estudiantil en el 2007. (Datos plan decenal e educación 2008-2018)

El Estado dominicano, y quienes lo hegemonizan, sabiendo que es su obligación ofrecer una educación de calidad para todos los/as niños/as y adolescentes para garantizar un derecho humano básico, se hace de la vista gorda, sin preocuparse por cumplir con esta función fundamental.

La crisis sistémica del sistema educativo (tanto público como privado) provoca que los ciudadanos opten por el sistema privado como opción aparentemente más confiable, aunque esto signifique pagar doble por un servicio que ya se paga en razón de los impuestos.

Con el dinero que debería destinarse a ofrecer un servicio de educación pública, gratuita y de calidad para todos/as, los politicastros criollos engordan sus cuentas y se regodean de lujos y manjares.

Los dominicanos/as, mientras tanto, idiotizados como si fuera una hipnosis; Distraídos del verdadero problema de fondo, que es la irresponsabilidad estatal, enfilan sus cañones hacia las malignas garzas. De esta forma se mantiene intacto el círculo vicioso que mercantiliza la enseñanza, le resta la calidad, genera división social y estimula indirectamente la existencia de un modelo injusto para las grandes mayorías.

martes, 6 de octubre de 2009

jueves, 1 de octubre de 2009

El aborto condena a millones de mujeres al sufrimiento y la clandestinidad en América Latina

Cristina Canoura
SEMlac


Tres millones de mujeres —casi la población total del Uruguay— recurren anualmente al aborto en 12 países de América Latina y el Caribe. Otros tres millones recurren a este procedimiento en Brasil. La abrumadora mayoría de todas ellas lo hace de manera clandestina, debido a que las leyes de las naciones en que viven penalizan esta práctica.

Salvo Cuba y el Distrito Federal de México (la capital de ese país con 18 millones de habitantes), donde la interrupción voluntaria del embarazo es legal, en el resto de las naciones el aborto es parcialmente despenalizado o directamente considerado delito y, como tal, castigado con penas variables.

La ilegalidad y clandestinidad no solo incrementan el riesgo de mortalidad materna, debido a prácticas insalubres, sino que condenan a las mujeres a la persecución policial y a la cárcel, lo cual multiplica su sufrimiento.

Una revisión efectuada por SEMlac de la legislación que rige en Argentina, Bolivia, Colombia, Chile, Cuba, Guatemala, México, Nicaragua, Perú, República Dominicana, Uruguay y Venezuela deja en evidencia que la presión de los grupos más conservadores de la sociedad civil, así como de la Iglesia Católica, ha logrado, en muchos de ellos, que las normas penales sean cada vez más restrictivas.

En Chile, en 1989, cuando la dictadura militar daba sus últimos estertores, se penalizó el aborto bajo cualquier causa, situación que rige hasta hoy.

"La madre debe tener al hijo aunque este salga anormal, aunque no lo haya deseado, aunque sea producto de una violación, aunque de tenerlo, derive en su muerte", sostuvo en su momento Jaime Guzmán, gestor de la Constitución heredada del período pinochetista y fundador de la Unión Demócrata Independiente (UDI).

Además de Chile, República Dominicana, Nicaragua y El Salvador son los países que en América Latina tienen penalizado el aborto sin importar causales. En Chile constituye la tercera causa de muerte materna.

En República Dominicana, una reforma constitucional aprobada el pasado 17 de septiembre establece el derecho a la vida desde la concepción y se asimila el aborto a la pena de muerte.

"El derecho a la vida es inviolable desde la concepción hasta la muerte. No podrá establecerse, pronunciarse ni aplicarse, en ningún caso, la pena de muerte", establece el artículo 30.

Prácticas caseras y costos astronómicos

En las zonas rurales de esa nación, fronteriza con Haití, cuando una mujer pobre quiere abortar se "bebe una botella", confirmó a SEMlac Xiomara Peralta, maestra de profesión y activista que, desde hace décadas, trabaja en la organización de las mujeres dominicanas desde la Confederación de Mujeres del Campo (CONAMUCA) y el Centro de Solidaridad para el Desarrollo de la Mujer (CE-Mujer), entre otras organizaciones.

Esa botella contiene cáscaras de aguacate (palta), melaza, jengibre, cuaba (una corteza como de pino seco). También le ponen quina y otras raíces muy amargas que provocan diarrea y, por ende, el aborto.

Cuando este ya pasó, beben otra "botella" para limpiarse, la cual contiene calcio, polvo de hierro, miel de abejas, remolacha, berro, zanahoria y bija, una potente semilla colorante derivada del achiote.

El Instituto Alan Guttmacher, de Estados Unidos, dedicado desde fines de 1968 a la investigación y análisis de las políticas relativas a los derechos reproductivos y de población, encontró que, en Guatemala, las mujeres del área rural intentan abortar ingiriendo cilantro con aguardiente y clavo de olor, más de 250 gramos de sal común y 40 tabletas de Alka-Seltzer, sal inglesa con sulfato y aceite de castor.

Después de Haití, Guatemala es la nación donde se practica el mayor número de abortos clandestinos (65.000 por año), confirmó a SEMlac Senaida Escobedo, directora de la Unidad de la Mujer y Análisis de Género de la Corte Suprema de Justicia.

Con diferencias según los países, el costo de un aborto seguro oscila entre los 300 y los 1.500 dólares, inalcanzables —en cualquier caso— para las mujeres pobres. El método más utilizado en las clínicas privadas es la aspiración.

El misoprostol o cytotec —una droga desarrollada para tratar las úlceras gastrointestinales, pero con efectos secundarios abortivos— está siendo utilizado cada vez más como método seguro de interrupción de embarazos. Pero, pese a que su empleo logra abatir la mortalidad materna por abortos insalubres, comprar estas pastillas se ha transformado en un acto tan clandestino como el aborto quirúrgico, en muchos países.

Esta realidad ineludible ha impulsado, desde hace décadas, al movimiento de mujeres en toda la región en el reclamo a la despenalización del aborto.

"Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto legal para no morir" es la consigna de la campaña nacional por el derecho al aborto legal, seguro y gratuito emprendida en Argentina por una amplia alianza que incluye a más de 250 organizaciones, grupos y personalidades vinculadas al movimiento de mujeres y organismos de derechos humanos.

"En algunas provincias argentinas, como Santiago del Estero, hasta hace poco tiempo, se esposaba a la cama de los hospitales a las mujeres que llegaban con un aborto en curso", confirmó a SEMlac Silvia Juliá, de la organización Católicas por el derecho a decidir.

Sin embargo, la acción del movimiento de mujeres, en alianza con profesionales de la salud, logró modificar esta situación y en la actualidad se aplica un protocolo de atención humanizada pos aborto que impide la judicialización de los casos.

En Uruguay rige desde 2004 una ordenanza, hoy incorporada a la ley de "Defensa del derecho a la salud sexual y reproductiva", por la cual los servicios de salud deben prestar asesoramiento a la mujer pre y pos aborto, y recomienda el uso de misoprostol. Esta ley, aprobada por el parlamento en noviembre de 2008, incluía un artículo que despenalizaba el aborto. Días después de aprobada, el presidente Tabaré Vázquez la vetó.

Según datos del Servicio de Salud Sexual y Reproductiva del Hospital de la Mujer del Pereira Rossell, la mayor maternidad uruguaya, 59 por ciento de las mujeres consultadas por embarazos no deseados usó métodos anticonceptivos que fallaron. El condón es el método al que más se recurre.

Datos del Instituto Alan Guttmacher revelan que gran parte de las mujeres latinoamericanas que se someten a un aborto tienen 20 años o más, están casadas y ya han sido madres anteriormente. En cambio, en la mayoría de los países desarrollados, las que recurren al aborto son más jóvenes, por lo general solteras y aproximadamente la mitad no ha tenido hijos.

Legislaciones problemáticas

Entre los países con legislación más punitiva figura Nicaragua. En octubre de 2006, la Asamblea Nacional penalizó el aborto terapéutico, única causal de interrupción del embarazo, que había sido autorizada en 1874 y que rigió durante 132 años.

La penalización del aborto terapéutico coloca a médicos y médicas en una disyuntiva jurídica, ya que si realizan una interrupción del embarazo pueden ser denunciados, investigados, procesados y condenados por cometer delito.

Pero, si no prestan ese servicio por estar prohibido por el Código Penal, igualmente pueden ser denunciados, procesados y condenados por no cumplir con el artículo 160 del mismo código, por el cual se castiga al personal de la salud que niegue atención sanitaria cuando esta conducta pueda derivar en riesgo grave para la salud de la persona.

En el otro extremo está Cuba, donde el aborto no es penado por la ley ni perseguido y hay una gran cobertura de métodos anticonceptivos. Sólo es posible de sanción quien procede sin el consentimiento de la grávida, lo realice fuera de las instituciones oficiales, no sea médico o lo haga por lucro.

Realizado en hospitales, con condiciones adecuadas y por personal calificado, el aborto es decisión de las mujeres, que acuden a esa práctica con cierta frecuencia. De acuerdo con datos del Anuario de Salud Pública 2007, publicados en Infomed, el portal cubano de salud, ese año se practicaron 66.008 abortos inducidos, 58,4 abortos por cada 100 partos y 36,9 por cada 100 embarazadas.

En las mismas condiciones de legalidad que Cuba se encuentra la capital mexicana, desde abril de 2007, cuando la Asamblea de Representantes del Distrito Federal (congreso local) despenalizó el aborto, el cual dejó de ser considerado delito y está permitido antes de las 12 semanas de gestación. Es obligación de los hospitales públicos atender este tipo de acto médico, que podrá realizarse con la sola voluntad de la madre y sin necesidad de justificación.

Desde entonces se han registrado 1.300 solicitudes de información sobre interrupción de embarazo en diferentes establecimientos de la Secretaría de Salud del Gobierno del D.F. Se estima un promedio de 5,5 interrupciones por día.

En un análisis de 140 expedientes (de poco más de 230 amparados por el derecho al aborto en las 12 semanas de gestación) divulgado en mayo pasado, en ocasión del Día Mundial de Acción por la Salud de las Mujeres, se concluye que las pobres y analfabetas que requirieron el servicio de interrupción de embarazo representan apenas 0,7 por ciento de las pacientes, mientras que las de las capas medias, con educación técnica, media y superior, abarcan 54 por ciento. Más de 80 por ciento profesa la religión católica. Sólo 10 por ciento es menor de edad y 56 por ciento tiene entre 20 y 29 años.

En ese país se practican un millón de abortos anuales, de acuerdo con cifras de un estudio de 2008 de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).

Con diferencias según los estados, hay siete causales no penadas en México: cuando el embarazo es producto de una violación, hace correr peligro de muerte para la mujer, por malformaciones congénitas, grave daño a la salud, por ser el resultado de una inseminación artificial no consentida, por razones económicas y cuando ocurre de forma imprudente o por accidente.

No obstante, en ninguna entidad federativa se las reconoce a todas, además de que, hasta el 18 de septiembre se habían aprobado leyes semejantes a la de República Dominicana en 16 estados. La violación es la única causal aceptada en todo el país, pero esa excepción peligra frente a la complicidad con la Iglesia. De derogarse, colocaría al país en la misma situación de Chile, El Salvador y República Dominicana.

Pese al marco legal "protector", en los últimos años han arreciado las persecuciones a niñas y mujeres que recurrieron al aborto.

Países como Colombia o Bolivia se encuentran en una categoría intermedia. En mayo de 2006, la Corte Constitucional colombiana sentenció que la interrupción de embarazo dejaba de ser delito cuando la vida de la madre está en peligro, cuando la gestación es el resultado de violación o incesto y en los casos en que se diagnostiquen malformaciones fetales que hagan inviable la vida fuera del útero. Hasta ese momento, la normativa penalizaba el aborto en cualquier circunstancia.

La histórica sentencia fue el resultado de una demanda presentada por la abogada Mónica Roa, directora de programas de la organización Women's Link Worldwide (capítulo Colombia).

Si bien en Bolivia está despenalizado el aborto en casos de violación, este no se hace y las mujeres víctimas de este delito, así sean niñas, se ven obligadas a culminar sus embarazos. No ha habido ni un sólo caso de aborto despenalizado desde la reforma del Código Penal en 1999, como tampoco antes, cuando estaba amparado en caso de estupro, violación y riesgo de vida para la madre.

En Guatemala, Argentina y Uruguay el aborto es ilegal, pero son causas atenuantes de las penas cuando la mujer grávida corre riesgo de vida y cuando el embarazo es fruto de una violación.

La angustia económica (aborto miserable), lesión a su honor (aborto honorífico) son asimismo atenuantes para la legislación uruguaya. No obstante, esas excepciones rara vez se utilizan, debido principalmente a que el artículo 328 del Código Penal que las incluye nunca fue reglamentado y no existen mecanismos que faciliten a la mujer que desea interrumpir un embarazo lograr su objetivo.

En Venezuela, donde hay en la actualidad intensas movilizaciones por la despenalización del aborto, este está penado en todas sus formas, excepto cuando peligra la vida de la madre.

Ni la Constitución aprobada en 1999, que marcó el inicio del proceso bolivariano, ni la sometida a referéndum en 2007 incluyeron el derecho a decidir demandado por el movimiento de mujeres. Por ende, sigue vigente la ley penal de 1915, por la cual ni el embarazo producto de una violación o de relación incestuosa pueden ser interrumpidos legalmente. Sin embargo, la salvaguardia del honor masculino y la honra femenina constituyen atenuantes.

Para la médica mexicana Sandra Peniche, fundadora y presidenta de Servicios Humanitarios en Salud Sexual y Reproductiva, la penalización del aborto "sólo favorece los intereses masculinos, ya que quienes realizan abortos son hombres y lucran con ellos, y ni siquiera informan a las mujeres sobre metodología anticonceptiva".

Rossina Guerrero, psicóloga, coordinadora de proyectos del Centro de Promoción y Defensa de los Derechos Sexuales y Reproductivos (Promsex) de Perú, opina que "la penalización ha sido un total fracaso para prevenir o evitar que las mujeres recurran a un aborto (…) Las mujeres arriesgan su salud, sus vidas y su integridad personal a pesar de la ilegalidad", expresó a SEMlac.

De hecho, el mayor peso de las leyes penalizadoras recae sobre los médicos que practican el aborto y no sobre las mujeres que recurren a ellos. De lo contrario, serían millones las que cada año estarían encarceladas.

Acceso a anticonceptivos

En la mayoría de los países contenidos en el presente informe, el acceso gratuito a métodos anticonceptivos, incluida la anticoncepción de emergencia o "pastilla del día después", es irregular y deficitario. Con frecuencia los avances logrados se frenan o detienen, según el vaivén de los cambios de gobierno, las políticas de los ministerios de salud pública y las presiones de los grupos conservadores y religiosos.

Perú, por ejemplo, es considerado un país de baja prevalencia en el uso de métodos anticonceptivos modernos. Para 2008 se estimó en 48 el porcentaje de mujeres que usaba algún anticonceptivo, en comparación con 78 de Colombia, 75 en Uruguay, 72 Cuba y 70 por ciento Brasil, informó Guerrero a SEMlac.

En Bolivia, cifras de la última Encuesta Nacional de Demografía y Salud (ENDSA) indican que el uso de anticonceptivos modernos se mantuvo constante en 35 por ciento entre 2003 y 2008 (igual porcentaje en Guatemala) y sólo se aprecia un aumento en el uso y prevalencia de los mal llamados "métodos naturales", como la abstinencia y el ritmo, que se elevaron de 23 a 26 por ciento en el mismo período, indicó a SEMlac Ramiro Claure, director de Maria Stopes Internacional.

Una vez que Uruguay reglamente la ley de "Defensa del derecho a la salud sexual y reproductiva", todos los centros de salud públicos y privados deberán entregar la canasta completa de métodos anticonceptivos.

La médica dominicana Lilliam Fondeur ha sido una tenaz militante contra la inclusión del actual artículo 38 en la Constitución de Colombia. Autora del libro Las hijas de nadie, allí recoge los testimonios de mujeres que se han visto en situaciones desesperadas por violación, incesto y anencefalia de la criatura en gestación.

La anencefalia es un defecto del tubo neural del sistema nervioso central del feto, que trae como consecuencia la ausencia de una parte importante del cerebro, el cráneo y el cuero cabelludo.

"Como médica, considero que interrumpir un embarazo es parte del trabajo. Por el imaginario social sobre el tema, más el factor clandestinidad, no es un trabajo agradable", confesó a SEMlac.

"En mi caso debo estar segura de quién es la mujer y a través de quién viene, para que no me agarren los conservadores. No puedo negar que se cobra bien, si la mujer tiene dinero. Es obligatorio en mi práctica, después de interrumpir un embarazo, colocar un DIU", agregó.

No obstante, la realidad regional muestra que un mayor acceso a la anticoncepción no garantiza a las mujeres el control pleno de su sexualidad.

Ese es el caso de Bolivia, confirmó a SEMlac la psicóloga Denise Ampuero. "Las mujeres no utilizan la anticoncepción porque sus parejas no se los permiten; las golpean, las maltratan, las tratan de locas. Entonces, de nada nos serviría hacer una campaña espectacular para que las mujeres sepan de los anticonceptivos, si las parejas no las dejan usarlos", concluyó.

Fuente: http://www.redsemlac.net/noticias/2009/090928cc.htm